Субботние дети

Колонка Лиора Таль-Саде с современным прочтением недельных глав Торы

Рассказывают о мальчике, который заикался. Однажды он спросил своего отца, почему именно он заикается. Отец ответил, что это потому, что он — «субботний ребенок». «Субботний ребенок?» — удивился сын. «Да», — ответил отец. Он рассказал, что за создание детей отвечают ангелы. Разум, красота, рост — ангелы должны с умом и осторожностью собрать каждого младенца. В пятницу после полудня ангелы прекращают работу ради субботнего отдыха. А Бог каждый шаббат прокрадывается на фабрику по созданию детей, берет понемногу того и другого материала по формулам, известным только Ему, и творит совершенного ребенка. Но есть одна проблема — нельзя послать в этот мир ребенка, который похож на совершенного ангела, нужен какой-то изъян. Иногда Бог делает так, чтобы ребенок заикался, иногда — что у него одна нога короче другой, или проблемы со зрением, или он глухой, или горбатый. А затем Он отправляет этого ребенка в мир, скрывая его совершенство за этим малым и незначительным телесным недостатком. Тот, кто умеет хорошо смотреть, видит — за ограничением скрывается «субботний ребенок».

Эта милая история циркулирует в сети в разных версиях, и мне не удалось выяснить авторства. Однако в нашей недельной главе, кажется, содержится иное послание. Бог говорит Моисею:

Тора не позволяет людям с телесными изъянами служить в святилище. В связи с этим в галахе возник спор: могут ли такие люди в наше время выступать в качестве посланников общины (шлиах цибур), хазанов и чтецов Торы.

В галахической книге Арух ха-шульхан конца XIX века раввин Эпштейн пишет:

Именно излом и преодоление этого излома формируют возвышенную личность, в этом и заключается принцип — «Святой использует разбитые сосуды». Сегодня в либеральных течениях отношение к людям с ограниченными возможностями, как правило, равноправное и уважительное. В ортодоксальных синагогах — по-разному. К нашей радости, в последнее время появляется все больше галахических решений, позволяющих поднимать к Торе людей с ограниченными возможностями, включая умственные.

А в государстве? В 1998 году в Израиле был принят Закон о равенстве прав людей с ограниченными возможностями. Закон признает обязанность общества соблюдать права таких людей и основан на «признании принципа равенства, ценности человека, созданного по образу [Бога], и принципе уважения к человеку». Закон закрепляет право человека с ограниченными возможностями «на равное и активное участие в обществе во всех сферах жизни, а также на получение адекватного ответа на его особые потребности таким образом, чтобы он мог жить максимально независимо, в частной жизни и с достоинством, реализуя свой потенциал в полной мере».

На практике, конечно, путь к полной и равной доступности общества еще долог, но прогресс в этой области очевиден и значителен.

Согласно последним данным Комиссии по равенству прав людей с ограниченными возможностями, в Израиле насчитывается около 1,7 миллиона человек с различными ограничениями. Однако эти данные учитывают только те ограничения, которые соответствуют определенным критериям. А истина в том, что нет ни одного человека — ни в Израиле, ни в мире, — у которого не было бы каких-либо ограничений.

Хотя здесь и там встречаются «субботние дети», в конечном счете быть человеком — это быть ограниченным, несовершенным и уметь с этим справляться.